本期话题：家谱
■邰雅麟
“野棠花落，又匆匆过了，清明时节。”仲春与暮春之交，人们沿袭传统，踏青祭祖，以慎终追远、礼敬祖先、传承孝道。而做到这些的前提，是知道自己的先人或祖宗是谁，对此有清晰记录的载体正是家谱。
家谱，又称族谱、祖谱、宗谱等，是以表谱形式记载某个姓氏家族子孙世系传承之书，与国史、方志并称为三大历史文献。时下，有人认为家谱存在一些旧时代的思想糟粕，任其损坏、流失也不可惜，他们不想站在前人功劳簿上，更注重书写当代个人奋斗传奇；有人则对家谱沦为陈迹，难再与家族的后人重逢遗憾不已，更忧心年轻人家训族规概念模糊，优秀传统难以为继，他们呼吁重视家谱古今衔接，抢救普通人的记忆。
你家还有家谱吗？你对编修家谱有什么想法？一起听听常德网友闪家谱“经”。
现实 谱牒坏，人家不知来处
“孩子问我：我们为什么姓王？一直就住在常德吗？爷爷的爷爷叫什么名字？我都答不上来，这或许是没有家谱的‘锅’吧。”近日，80后网友蒙迪携子给自己的父亲扫墓，不承想被读小学的儿子问住了，他在朋友圈感慨“弄丢家谱，寻根无处”，引发不少网友共鸣。
寻根，是生死以外，人类的第三种本能。中国人重视饮水思源，不忘祖宗先人。千年来，人们把祖宗的世系和事迹记录下来传给子孙，以此证明家族的存在，延续家族的血脉。一部完整的家谱就是一部宗族、家族百科全书。然而在新时代，家谱却面临着断代的尴尬局面，尤其是年轻一代，对家谱的认知不足、重视不够。
70后网友天凉禹川就坦言，“家谱要定期续修，这是一个非常耗费财力、精力的事情，普通人很难做起来。”他表示，过去因为战乱、灾害等，老一代的家谱已经遗失。现在家族里虽有很多人想修家谱，然而往上追溯到四五代就已经查不到可靠来源，何况一些远房的亲戚大多已不再来往，令人感觉有心无力。
“不管是官修的还是私修的，家谱中攀附、杜撰的现象较为突出。”对此进行过调研的网友十月3048介绍，家谱中不乏夸大其事、伪冒恩荣等情况，比如有的祖宗没有功名，家谱却给其安上个县令、进士等，借以提高门第，家谱因而被诟病为“天下最不可信之文籍”。还有的家谱，只记载同姓之人，一门的女婿入不了谱，媳妇儿只能挂个姓氏。比较严厉一点的地方，甚至连女儿都不能入家谱。这种过时的观念自然不太受年轻人的欢迎。
“家谱的价值在于，它与宗教、哲学所关注的是一个主题：我们从哪里来，我们又向哪里去。没了家谱，这个‘哪里来’的认知就是模糊的，必然会影响到我们‘行走’的方向。”网友十月3048认为，尽管家谱有一些局限性，我们也不能对其持简单摒弃态度，“试想一下，如果没有家谱，孩子该如何了解家族的历史，又将怎样传承家的记忆和文化呢？”
追忆 家之有谱，犹国之有史
家谱可以将一个家族的脉络梳理清楚，不至于乱了辈分，错了亲疏。“我对儿子说：你的名字就是你爷爷的爷爷的爷爷的名字。”90后网友原小飞分享道，家里长辈喜欢告诉年幼的孩子“叫什么名字、祖上是哪里人”，有一天，孩子向爸爸提了个绕口令般的问题——您知道我爷爷的爷爷的爷爷叫什么名字吗？为了不让儿子失望，孩子的爸爸特地打电话回老家委托亲戚查找家谱，结果发现，祖辈和孙辈隔了几辈重名了。“孩子特别高兴，逢人就说起这事，我们也感觉像是参加了一场‘穿越时空的家庭聚会’，面都没见过的先人一下亲近了不少。”网友原小飞说。
家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为良好家风形成的导向。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”“一粥一饭，当思来处不易。”“礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。”……生命的延续，除了子孙的繁衍，还需要智慧的传承，在家谱中，往往会记载家族历史、族规、祠约、派字、世系等，每个家族也几乎都有自己关于读书、经商、持家、敬老等各方面的家训，饱含先人的处世经验，希望后人能传承下去。85后网友洛洛可可介绍，“老祖宗做贩糖生意，从走街串巷干到店铺林立，可是好景不长，后人染上赌博恶习，败光了家产。至今我们都记得这个教训，莫进赌场的告诫代代相传。”
当血脉的传承因时空、事件的阻隔而断裂时，是家谱承载了“继往事，知来者”的重任。“我曾看过一个新闻：一名台湾女子凭借家谱上一个300多年前的‘清朝地址’，成功在福建找到祖先家乡。在感动于中华儿女慎终追远的初心之余，我也为家谱这样的‘善莫大焉’深深折服。”60后网友景桥动情地表示，家谱浸润了血浓于水的寻根之情，它在连绵不断的家族史中给每人一个归依的位置，有了这个位置，不管过多少年，还会有人知道你，甚至记住你。对于普通百姓而言，在对生命本体的回溯和关照中，在对家族历史的追寻中，生命也变得更加具有质感。
展望 正本清源，继往开来
家谱不是人口统计表这么简单，而是一部人的学问。在关于中国家谱起源的各种观点中，有一种观点认为我国家谱的历史极其久远，从《史记》对黄帝家族的记载可以推测，从汉字起源的那一刻开始，我们的祖先就在记录家谱。自宋代始，随着科举制度成熟，官吏任用不再根据家庭出身，官方家谱管理机构逐步消失，私家修谱进一步发展，尤其欧阳修和苏洵结合前人修谱经验，自创谱法，分别修纂《欧阳氏谱图》和《苏氏族谱》，为后人所仿效，奠定了后世修谱的基本体例。明清时期，在苏浙皖等经济相对发达地区，更是几乎姓姓修谱，家家藏谱，且有些家谱一修再修，成为真正意义上的连续出版物。只是长期以来，作为宗族的神圣符号，家谱一直深藏民间、秘不示人。随着家谱的史料价值越来越被重视，许多尘封已久的家谱走进公共收藏机构，进入公众视野。
“上海图书馆是国内外保存中国家谱数量最多的单位，目前藏有中国家谱近3万余种，并且持续收藏新修，重视家谱的数字化开发及利用工作。”75后网友晚不安援引当时的新闻报道介绍，备受海内外关注的浩大文化工程——《中国家谱总目》，经过上海图书馆长达9年的编纂，已正式出版。据统计，在《中国家谱总目》所收录的608个姓氏中，条目超过2000条的姓氏有陈、张、王、刘、李，超过1000条的姓氏有黄、杨、吴、周、林、徐。这是第一部全面收集海内外华人家谱资料的工具书，描绘了一份全球华人共同的“根脉图”。
“数名饱读经书的族中贤老，聚居一处，沉浸于浩繁的家族卷帙，为家谱的更新延续倾注心血，令我辈后生既敬又佩。”85后网友天马行空谈起家族中最近的一次“修谱记”：传统的家谱通常只有家族树和人名，比较枯燥，众人特地寻访外地“谱匠”取经，组织家人写文章，提供照片，追写家族故事、小传，将修家谱发展成写家史。这种形式一经推出，立刻大受欢迎，家谱变得比以前好读多了，各家争抢翻印留存。“时代在变化，家谱也在变化。大家还商量借助互联网技术实现家谱电子化，把上一辈懂的谱修到下一辈懂的网上去，更好地传承家谱。”网友天马行空对家谱的推陈出新充满期待。
